目前分類:心靈補湯 (95)

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廣欽老和尚曾開示:「做得要死,又被人嫌,就叫六度總修」。

做得要死,就是很賣命做事,這表示「布施」;
就是拼了最後一口氣也在所不惜,這要非常「精進」;
結果又被人嫌, 這就是修「忍辱」;
人家開口嫌,我們心沒有動、難過,這是修「禪定」;
沒有動心、動口對他回嘴,這是「持戒」;
如果想得開,將那口氣壓下來,這表示「智慧」。
這就是六度總修!

廣欽老和尚:「對錯、好壞嘴不要亂說,肚裡明白就好。」

寺裡某某師到客堂來,吐訴一些人事煩惱,人去後,老和尚便對某某師開示說:「一
個人對事情不論是好是壞、是對是錯,嘴裡不要亂說,肚子裡明白就好。嘴巴叨叨不
休,無事也會變成有事,最後總是會害到自己。那些沒事叨叨的人切要注意,這樣最
會惹事。」

老和尚又繼續說:別人的行為好,我們心裡不起歡喜貪著心,行為不好,也不起厭嫌憎惡
心,要好好按耐這個心,不起煩惱,別人不好,別人的習氣,那是別人的事,如果我
們拿來起煩惱,那就是自己的愚癡。

這樣,不論事情是好是壞,能保持這個心不動,便是忍辱。能夠沖破這一關,以後無
論什麼事就比較不會起煩惱,這點切要好好學,好好磨煉,如此業障自然消除,身體
自然也好起來。

我們自身的光明要像太陽光一樣,對萬物一視同仁,無物不照,好人它也照,惡人它
也照。好、壞是別人的事,我們總要平等慈悲,若是與人計較,則自身也是半斤八兩


佛法是圓的,是可以權宜變通的,並不是有稜有角的,總是要寬懷大度,自身立場沒
有過失,別人要怎樣,那是別人的作為了,與己無關。

修行就是在訓練我們做人和做事的態度。你看看過去祖師們的書,那些祖師並沒有走
,他們還在對我們說法。我們不論到什麼地方,只要抱著願意吃苦的心態,願意忍一
切辱,吃一切虧,不畏艱苦,則照樣會進步。在俗家,我們是享受慣了,受驕縱慣了
,什麼事情都受不得委屈,總是固執自己的意思,剛愎自用,受不住約束,而今出家
了,便是要把在俗家及無始以來,所帶的這種習氣種子換成佛種子。而培養種子並不
是簡單的事,要用我們的信、願、行的力量慢慢改過,拔除習氣種子,讓佛的種子逐
漸地發芽茁壯。

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印度靈性教導中有四句話說得非常棒:

1. 無論你遇見誰,他都是對的人。

這意味,沒有人是因為偶然進入我們的生命。每個在我們周圍,和我們有互動的人,都代表一些事。也許要教會我們什麼,也許要協助我們改善眼前的一個情況。

⋯⋯ 2. 無論發生什麼事,那都是唯一會發生的事。

我們所經歷的事,不可能,絕不可能以其他的方式發生,即便是最不重要的細節也不會。並不存在「要是我當時做法不一樣…那麼結果就會不一樣。」。無論 發生什麼事,那都是唯一會發生的,而且一定要那樣發生,才能讓我們學到經驗,以便繼續前進。生命中,我們經驗的每一種情境都是絕對完美的,即便它不符我們的理解與自尊。

3.不管事情開始於哪個時刻,都是對的時刻。

每一件事都正好是在對的時刻開始的,不早也不晚。當我們準備好,準備經歷生命中的新奇時刻,它就在哪裡,隨時準備開始。

4.已經結束的,已經結束了。

這是如此簡單。當生命中有些事情結束了,它會幫助我們進化。這是為什麼,要完整享受已然發生的事,最好是放下並持續前進。

此時你坐在這裡,讀著這些文字,這絕非巧合。如果這些文字觸動你的心弦,那是因為你的因緣成熟,你明白沒有任何一片雪花會因為意外落在錯的地方

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幾年後,我們還會是好朋友嗎 ?




 




暑假期間,一位昔日好友由倫敦回來。我們約在信義路金石堂五樓的咖啡屋中見面。

夏日的午後,鬱熱難當,我拉著女兒的手,走在人潮滾滾的街道上,覺得整個城市似乎要燃燒起來。

女兒的小手,常因逆向行走的行人的衝撞而由我手中鬆脫,然而,很快地,又會上前來。

我們就在商家吆喝聲、行人討價還價聲中,斷斷續續地聊著,女兒問我即將和什麼人見面,

我說:「是媽媽大學畢業後留在學校當助教時的同事,由很遠的英國回來。」

















































































女兒側著頭天真地問:「是不是從很遠的地方回來的人,都要約著見面,請他們喝咖啡 ?

「那倒不一定啦!媽媽那時同她感情最好,一起做助教時,她很照顧媽媽。」

女兒鍥而不捨地接著問:「大人也還要人家照顧嗎?她怎麼照顧你?






是不是像蔡和純照顧我一樣?教你做功課?」蔡和純是她的同班同學。

我聽了不由得笑了起來說:「大概差不多吧!人再大,也需要別人照顧呀!對不對 ?

像爺爺生病了,也要我們照顧嘛!對不對?...」

「那你生病了嗎?那時候?」






「生病倒沒有。不過,那年,有一段時間,媽媽的心情很不好,覺得自已很討人嫌,人緣很差。

就在那年聖誕節前幾天,我發現王阿姨偷偷地在我辦公桌上放了張她自己做的賀卡,上面寫著:

『我不知道怎樣形容我有多麼喜歡你,祝你佳節愉快。』






媽媽看了好感動。這張卡片改變了當時媽媽惡劣的心情。更重要的是,給了我很大的鼓勵, 使我覺得自己並不那麼討厭!」女兒聽了,若有所思,低頭不語。






我和朋友見了面,開心地談著往事、彼此探問著現況,女兒一旁安靜地聽著,

不像往常般吱吱喳喳搶著說,我們幾乎忘了她的存在。






一會兒工夫後,女兒要求到三樓文具部去看看。十分鐘後,女兒紅著臉,氣喘吁吁地上樓來,朝我悄悄地說:「先借給我一百元好嗎?我想買一個東西,回去再從撲滿拿給你。」






我和同學談得高興,不暇細想,知她不會亂花,便拿錢打發她。過沒多久,她又上來了。

面對朋友,恭敬地立正,雙手捧上一盒包裝精美的禮物,一派正經地說:

「王阿姨!送你一個小禮物,你從那麼遠的地方來。」






朋友和我同時大吃了一驚,朋友手足無措,訥訥地:「那怎麼行!

我怎麼能收你的禮物!我英國回來,沒帶禮物給你,已經很不好意思了,

而且,我是大人,你是小孩兒....






女兒很認真地併攏腳跟,無限深情地說:「我媽媽說你是她最好的朋友,謝謝你以前那麼照顧我媽。」

一股熱氣往腦門兒直衝了上去,我喉嚨驀地哽咽了起來,眼睛霎時又濕又熱,我束手無策,

萬萬沒想到女兒竟會如此做。朋友的眼睛也陡地紅了起來,嘴脣微顫,卻是一句話也說不出來,

只緊緊摟過女兒,喃喃說道:「謝謝啊!謝謝..






這回輪到女兒覺得不好意思了。她伏在朋友肩上尷尬地提醒朋友:「你想不想看你得到什麼禮物啊?」

朋友拆開禮物,是掛了個毛絨絨小白兔的鑰匙圈。

女兒老氣橫秋地說:「會照顧人的人一定會很溫柔的,所以,我選了小白兔,白白軟軟的,你喜歡嗎?」






朋友感動的說:「當然喜歡了,好可愛的禮物。

我回英國去,就把所有的鑰匙都掛上,每打開一扇門,就想一次你。......真謝謝啊 ..






女兒高興得又蹦又跳地下樓去了,留下兩個女人在飄著咖啡香的屋裡領受著比咖啡還要香醇的情誼。

生命中總有不同階段的朋友來來去去,但大多數的人們只用回憶懷念舊朋友,時間越久 ,

友誼慢慢就淡了,不論多深厚的感情終究敵不過歲月的考驗,除非我們自己願意用心經營 !!

所以身邊總是新朋友比較多 ,但有些朋友雖然無法豐裕自己的生活,卻能溫暖自己的生命 ,






每當想起他(),看到他(),心情就會很快樂,很開心 ,或許你我都曾經擁有過這樣的朋友 ,

也曾經因為不珍惜而失去了這樣的朋友 !!








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我曾經向一位德行極高的師父請教:「為什麼像我這樣善良的人還會經常感到痛苦,而那些惡人卻活得好好的呢?」

師父很慈悲地看著我說:「如果一個人的內心有痛苦,那就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。

如果一個人的內心已經沒有任何惡,那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。

所以,根據這個道理,既然你還經常感到痛苦,說明你內心還有惡存在,還不是純粹的善人。

而那些你認為是『惡人』的人,未必就是真正的惡人。
一個人能快樂地活著,至少說明這個人還不是純粹的惡人。所謂唯心所現啊。」

我不服氣地說:「我怎麼會是一個惡人呢?我一向心地很善良的!」

師父說:「內心無惡則無苦,你既然內心有痛苦,說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二,我來告訴你,你內心存在著哪些惡!」

我 說:「我的痛苦很多!我有時感到自己的工資收入很低,住房也不夠寬敞,經常有『生存危機感』,因此心裡常常感到不痛快,並希望盡快能夠改變這種現狀;社會 上一些根本沒有什麼文化的人,居然也能腰纏萬貫,我感到不服氣;像我這樣一個有文化的知識分子,每月就這麼一點收入,實在是太不公平了;我的家人有時不聽 我的勸告,我感到不舒服……」就這樣,我向師父述說了一大堆自己的痛苦。

師父點點頭,不停地微笑,而且笑得更加慈祥,
他和顏悅色地對我說:「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家,你們全家也有房屋住,根本不會流落街頭,
只是面積小了一點而已,你完全可以不必要為這些感到痛苦的。

可是,因為你內心對金錢和住房有貪求心,所以就有苦。

這種貪求心就是惡心,如果你已經將內心的這種貪求惡心去除了,你就根本不會因為這些而痛苦。」

「社會上一些根本沒有文化的人發財了,你感到不服氣,這是嫉妒心,嫉妒心也是一種惡心;
你認為自己有了文化,就應該有高的收入,這是傲慢心,傲慢心也是惡心;
認為有文化就應當有高收入,這是愚癡心,
因為有文化根本不是富裕的因,前世佈施才是今世有錢的原因。愚癡心也是一種惡心!」

「你的家人不聽你的勸告,你感到不舒服,這是沒有包容心。

雖然是你的家人,他們卻有自己的思想和觀點,為什麼非要強求他們的思想和觀點和你自己一致呢?

不包容就會心量狹隘,心量狹隘也是一種惡心!」

師父繼續微笑著說:「貪求心也好,嫉妒心也好,傲慢心也好,愚癡心也好,心量狹隘也好,這些都是惡心。

因為你的內心存在著這些惡,所以你就有和這些惡相對應的痛苦存在。

如果你能將內心的這些惡徹底去除,那麼你的那些痛苦也會煙消雲散。」

「要用快樂和滿足的心態看待你的收入和住房!你應當想想你根本不會餓死和凍死,
而那些富人雖然也有錢,其實也只是沒有餓死和凍死。

你應當看到,人是否快樂,不取決於外在的財富,而是取決於自己的生活態度。

把握生命的分分秒秒,用樂觀、安詳和勤勉的生活態度來代替原來的貪求心,你的心就會漸漸快樂起來。」

「社會上沒有文化的人發了財,你應當為他們高興才對,要希望他們能夠具有更多的財富、擁有更多的安樂才對。

別人得到,要像自己得到一樣開心;別人失去,要像自己失去一樣難過。這樣的人才能稱得上是一個善人!

而你現在的心是別人的財富和安樂超過自己就不高興,這是嫉妒心,嫉妒心是一種很惡的心,要堅決去除!要用隨喜心代替嫉妒心!」
 
「認為自己在某個方面超過別人,就自以為了不起,這是傲慢心。

常言說『傲慢高山,不生德水』,人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹,
因此根本不可能看到自己內心的種種惡,從而改過遷善。

所以,傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。此外,傲慢者常常會有失落感,漸漸會有自卑感。

一個人只有從自己內心深處培養起虛懷若谷的胸懷,心甘情願地永遠將自己放在謙卑的位置,內心才會感到充實和安樂。」

「前世佈施才是今世富裕的真正原因,『種瓜得瓜,種豆得豆』。

而凡夫不識因果,將『種瓜』認為是『得豆』的因,將『種豆』認作是『得瓜』的因,這是愚昧的表現。

一個人只有勤學佛法的智慧,真正懂得萬事萬物的因因果果,才能內心明亮,知道如何取捨自己的思想、行為和語言,唯其如此,才能從光明走向光明,從安樂走向安樂。」

「虛空能夠包容一切,所以廣大無邊、融通自在;大地能夠承載一切,所以生機勃勃、氣象萬千!

一個人生活在世界上,不要隨隨便便就對別人的行為、言語看不慣,
即便是自己的親屬,也不要生起強求心,要隨緣自在!永遠用善良的心幫助別人,卻不要貪圖或強求什麼。

如果一個人的心胸能夠像虛空一樣包容萬物,這個人怎麼會有痛苦呢?」

師父說完這些話,繼續用慈悲而柔和的眼光看著我。我久久無言,兩行熱淚從我的眼中流出。

我原來一直以為自己是一個很善良的人,直到今天,我才知道自己是怎樣的一個惡人!

因為我內心有種種惡,所以我才有種種苦。如果我的內心無惡,我怎麼會有苦呢?

感謝師父,要不是師父的教導,我可能永遠都不會知道自己內心的惡!

願我生生世世都能夠不離善法,速疾斷除一切內心的惡!




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非常令人感動!很熟悉.感覺已很遙遠....
(民國40~60年間)我們小時候那個年代的寫照啊!!(林金能觀後感)
http://www.youtube.com/watch?v=HiHHi48_vJc&feature=share

許多熟悉的畫面躍上眼簾, 令人回味.

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人有三老,全憑運氣





60歲的老伴去世後,他決定回到老家台灣度晚年,
我覺得納悶,他的3個兒子分別住香港、加拿大及美國,
怎麼不選擇這些地方,讓兒子方便照顧?
他回答:(以下是他的故事)






兒子長大,有他們的人生,選擇在那幾個國家居住,我還是得一個人住,
那還不如回台灣,有熟識的親戚同學可以聊天。
6年前,我找了住加拿大的兒子吃飯,告訴兒子我想回台灣,兒子問:
『那麼你在蒙特婁的房子給我好不好?』我回答『再想想』。
從那時起到現在,這兒子一通電話也沒有,所以人要想開,
伴侶、孩子都不能強求,人只要清楚~自己要過什麼樣的日子就好,
不要一輩子辛苦,就為了留房子、金錢給孩子,
你看我最多的就是錢,但是,家人不相往來。





一段孤獨心涼的遭遇,並沒有打敗他的活力,
他回台後在教會當志工,教小朋友念書寫字,他笑著告訴我:
「我在教會裡,有一堆孩子叫我爺爺,不是也蠻好的嗎!
我有兒子,就像沒兒子一樣,沒給他們機票錢,他們也懶得回來看我。






我還要告訴你:人有三老






一、是老伴.....這完全憑運氣,若老伴不好相處,也是煩惱。



(補述:相知相惜的好友,也是老伴之一)



二、是老友...但即便是老友,萬一意見鬧僵,幾十年的友誼也沒有了。



(補述:廣結善緣,彼此介紹新朋友,投緣的新朋友,真情令人感動)



三、是可以自己掌握的老,就是老本....身邊有夠用的錢,把自己的身體顧好,
不用靠別人,才活得自在。 (補述:年輕要儲蓄)



二老自己找,可自己掌握:



.老趣....培養興趣,如:打牌、彈奏樂器、唱歌、園藝.各種運動.書法.



繪畫.攝影、學習新技藝、宗教信仰之支持.......都可以 結交朋友,



讓老年生活多采多姿,不要枯守電視。



.老健.......運動之外,增強養生知識,並且實踐,讓身體免於疾病之威脅,



以提昇生活品質&生命的尊嚴。

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向自然學習謙卑,苦苓重新作文

文.張瓊方

苦苓本名王裕仁,台大中文系畢業,文筆與口才俱佳,退隱山林前,曾任中學教師、雜誌編輯、廣播與電視節目主持人,更是50本著作的暢銷作家。


2001年,苦苓因外遇與妻子蘇玉珍離婚,不僅重創形象,也背離了一向支持他的讀者。


苦苓原本不以為意,繼續主持節目,甚至故意去買豪宅,表示自己沒有因此垮掉。但是當他發現,自己的版稅降為零,書一本都賣不掉時,他才理解到,讀者不認同他的行為。「我本來很生氣,後來才明白,讀者不買我的書,不是因為我外遇,而是因為我不誠實。」


多年後,有一次兒子對他說,大學老師曾在課堂上以他的婚變開兒子玩笑,他更驚覺自己作了一件對不起兒子、讓兒子心理產生陰影的錯事;也曾情緒憂鬱到必須靠藥物舒解。


10年說一山


「沒有了讀者,我如何再作一個作者?」不想面對別人在背後指指點點,苦苓躲進了山裡。「我把苦苓還給你們,不要了!」


「逃到山上、躲在自然裡,總得要有名目,」苦苓說,好山、好水、好無聊,於是他比準備大學聯考還要認真,努力上課學習,每天觀察山上的鳥、昆蟲、植物,甚至動手畫畫,以求印象深刻。這番下苦功,他不僅順利取得解說員資格,還一路晉升資深解說員與講師。


以「427號解說員王裕仁」身分,在雪霸國家公園擔任解說志工期間,極少被識破。「大家意想不到,而且在山上的裝扮不同,就算有人懷疑,也不確定。」


國家公園的伙伴也以解說員的身分相待。「誰也不管我的是非爭議,流言蜚語,大家在意的是一棵樹的成長、一朵花的綻放、一隻鳥的鳴唱,甚至一朵雲的飄流。」


「大自然母親張開溫柔的懷抱接納我,森林裡的萬物成為充滿善意的朋友,在這裡,我重新學習做一個真誠面對自己、面對世界的人。」


解說自然,苦苓樂此不疲,還自創一套人性化的方式,讓解說充滿大自然的智慧與感情。


「落葉歸根,是大家庭裡的長男、長女外出工作回饋家庭;花,是植物的生殖器官,不能亂摘;果,是植物養育的小孩,不能吃。」一條800公尺的雲霧棧道,在苦苓有趣的解說下可以走一個半小時。


《我在離離離島的日子》


擔任志工期間,苦苓幾乎不再寫作,後來開始提筆書寫自然,是為國家公園編寫內部教材,在電視上談及部分內容時,引起出版社的興趣。


無心插柳下,苦苓換了一種身分,成了書寫自然的作家,也成就了他重返社會、再度接觸人群的機會。


《苦苓與瓦幸的魔法森林》是苦苓重新做人、重新執筆為文後出版的第一本書。「自然的東西,一是一,二是二,不能隨便亂說。」苦苓說,書出版後各方賢達不斷來信糾正,到第十刷還在不停訂正,「這表示我的所知有限,」他謙虛地說。


暌違10年的新作,意外大賣5萬本,苦苓拿到一筆為數不少的版稅,二話不說,半數都捐了出去。第二本書《苦苓的森林祕語》的版稅,他也全部捐給伊甸基金會作為「失能家庭」的基金。


在《苦苓與瓦幸的魔法森林》自序裡,苦苓感謝所有「曾經」的讀者。「你們既以『離開』來導引我,是否也會用『浪子回家』的心情來待我呢?」苦苓說:「我會繼續寫下去,直到你們回來的那一天。」


顯然,「曾經」的暢銷作家,相較於版稅收入,他更在意讀者的認同。


「因為我不誠實,以前的作品我都不認,」立志重新作文的苦苓說:「我只有2本書,正準備要出第3本。」


去年,苦苓應連江縣文化局之邀,在面積只有2.6平方公里的馬祖東莒島長住,前後2個月的時間,苦苓和島上不到200位居民成了朋友,島上的神祇、一草一木都認識得清清楚楚。


「我很喜歡這種世外小島的幽靜──東莒是馬祖的離島,馬祖是台灣的離島,台灣又曾是中國大陸的離島,」苦苓說,今年四、五月他要出版的第3本,就是描述新故鄉東莒的書,名為《我在離離離島的日子》。


自然之前,眾生平等


苦苓變得不一樣了。經過自然洗禮後的苦苓,脾氣變好、心變柔軟,生活也過得越來越簡單。


「自然把我變成另外一個人,」苦苓說,自己的個性、思考、體會,與之前判若兩人。


上電視談髒話的由來、論各國的廁所文化,遊歷過五、六十國,興趣廣泛、學識豐富的苦苓,什麼題材都可以侃侃而談,唯獨不再罵人。「大家都過得不容易,不需要對人那麼苛刻,」他表示,現在社會一片低氣壓,懂得幽默的人不多,要想辦法讓大家開心。


路上開車會禮讓別人,「大自然裡只有強者讓弱者,」苦苓說,自己命好,不用趕時間,讓一讓別人無所謂。


心柔軟後的苦苓也見不得別人受苦。前一陣子看到宜蘭有個小學球隊5年來沒有錢換球衣,他立刻心生不忍,四處打聽學校,準備籌錢給孩子買球衣;從高雄上台中的高鐵車上,看到世界展望會為失學者募款的捐款袋,又忍不住拿起來填寫。


苦苓對他人捨得付出,對自己則力行簡約,過減法生活。


名下沒有不動產,唯一的財產是一輛七十幾萬元的休旅車。在高雄住女友的家,在台中與媽媽同住,自己的房間只有3坪大,衣櫥裡的衣服,加起來不到30件。


「就像爬山一樣,背負得越少越沒有負擔,」苦苓說,世界上有一半以上的人一天吃不到3餐,所以他也只吃早晚兩餐。女友吃素他跟著吃素,媽媽吃葷他跟著吃葷,隨遇而安。


「我的生活非常散漫,」苦苓說,拜早年儲蓄保險之賜,他現在每個月有2萬5,000元保險金可以度日,衣食無虞,過著「不賺錢、少花錢、多捐錢」的自在生活。


忙碌的閒人


苦苓不但捐錢,連身後能捐的都捐了,他笑說自己是「三卡一生」:器官捐贈卡、大體捐贈卡、放棄急救聲明書都簽了。


事實上,這些年苦苓的日子過得並不孤單,除了女朋友相伴外,還有一群不離不棄的「酒肉朋友」力挺,看書、爬山、旅行是他生活的全部,用苦苓自己的話說:「日子過得很充實,卻沒有一件非做不可的事。」


往事不堪回首,苦苓卻回過頭來感謝逆境。


「49歲,當別人開始有中年危機時,我剛好展開第二段人生,」苦苓笑言,當年如果不是因為出事,被迫丟下一切浮名暴利,他就沒有機會獲得今天這種平淡的快樂。


現在的苦苓,快樂來自閱讀求知、親近大自然,以及帶給別人快樂。如果真要細究那段掙扎求生的日子,苦苓認為,「忘我」是放下的開始。「在大自然裡,沒有得失榮辱,不為別人而存在,把我放下,就沒有痛苦了。」


「行到水窮處,坐看雲起時。」苦苓體會出,窮途末路時,與其衝撞,不如超脫,「人雖然走不出去,但心可以跟著雲出走啊。」


時候到了,歸隱山林10年的苦苓,帶著大自然的魔法,再度重返人間。


(本文節錄自台灣光華雜誌2013年03月號)




台灣光華電子報:苦苓1.jpg
當人生走到絕境,苦苓遁入山林,意外地在山中找到柳暗花明又一村的出路。(王姿莉攝)

台灣光華電子報:苦苓2.jpg
苦苓將重返俗世後完成的第二本書版稅全數捐作公益。(時報出版提供)

台灣光華電子報:201303026.jpg
苦苓親手繪製的鳥類圖鑑筆記。

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在大自然裡,苦苓體會了只有強者讓弱者的道理。(王姿莉繪圖)

台灣光華電子報:苦苓3.jpg
十年說一山,能說善道的苦苓,解說生態知性與感性兼具。(雪霸國家公園提供)





  1. 苦苓因外遇離婚事件,如過街老鼠般,從雲端被打落谷底。
    Kuling became the object of public scorn when news of an affair and his divorce from his wife became public.
    ◎ public scorn 為眾人所唾棄
    The heavily-budgeted, newly-constructed government building was drowning in public scorn.



  2. 上電視打書時,發現自己可以坦然面對、直截了當地為自己的過去道歉,才知道自己已經放下。
    While plugging his new book on TV, he noticed that he was able to speak freely about his past mistakes and realized he'd let go of them.
    ◎ plug (非正式)替產品打廣告
    The singer-songwriter plugged her new album on a TV talk show.




光華畫報雜誌社 版權所有 © 2006 TAIWAN PANORAMA MAGAZINE
http://www.taiwan-panorama.com/

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http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b4f2ace0100ofxz.html (連結有完整版。)




出自:南星子:《那個禪者》







一位禪師臨終前的懺悔與教誡




那個禪者,是我多年的好友,得了不治之症,在禪坐中面對死亡,參悟死亡。作為好友,臨終前我經常去看他,聆聽他的教誨。我每去,他總在端坐,消瘦的臉上帶著微笑。我們坐下聊天,他說:我一生被虛名所誤。雖然外面看著風光,出了書,有人跟著我學佛,可我知道,自己並沒有真正開悟,也沒有明心見性,現在想來,聰明反被聰明誤。




他說得很誠懇。我說:古來宗師,不是也有臨終開悟得道的麼?他說:那是大修行,放下萬緣,一靈炯炯,不是我這種聰慧的小根器,我一生太聰明,太有才,太有情,因此有太多的放不下。我又問:那你最近如何用功?我每次來,你都在禪坐,我不忍心打擾你,在外面念佛,為你祈禱。




禪者淡然一笑,說:謝謝。生死大事,何時死,乃至來生何處投胎,我還是知道的我說:這就是大修行啊,你都知道你何時死,投胎何處,你還沒開悟?禪者有點赧然,說:“這只是功夫,與開悟沒關係,更與明心見性沒關係。我出生到三歲,就能記憶投胎的因緣,長大後學佛來求證這因緣。我此? 肏雃韭N知道自己生從何來,一生的修行只為完成死向何去,現在能知道死期,不過是預知時至而已死向何去,我也知道了,不過還是那句老話:再入輪回做眾生,我的內心已經沒有對死亡的恐怖,這點粗淺修行離得道或開悟或見性還遠著呢




那你最近如何用功?




禪者說:一心懺悔那些業障,從內心淨化。! 我是一個將死之人,要在臨死前,把內心清理乾淨,這幾月我一直在懺悔。懺悔我造的業,懺悔我做過的錯事,懺悔自己沒能真正盡孝,懺悔自己曾經傷害過朋友、親人,懺悔曾經說了很多妄語,在修行上,未得言得,未證言證,自負輕狂懺悔自己曾經口是心非,說了不少是非,惹了不少麻煩,給他人帶來了不少傷害;懺悔我對愛過我的女人帶來的心靈上的傷害懺悔自己的無知對同修帶來的誤導……”禪者說了那麼多可懺悔的事情,說時還會流淚。他對我說,一個人,在臨終前的大懺悔,就是放下包袱,輕裝上路。’”說到這句,他笑了。誰都知道上路意味著什麼。




他要我找來一個農村人洗衣服用的大鐵盆,要我幫他把平生的文稿搬來,足足有一米高,要我當著他的面燒了。幫他燒?我不忍心,說:這可是你一生的心血啊,多少出版社找你要書稿,為何要燒?不是很好嗎?我不干。他說:你不燒,那我自己燒。這些沒有價值的東西,不燒何用?我沒有得道,那些知解宗徒的文字,到頭來都是魔障,! 我自己是清楚的。燒了書稿,以免貽誤後學,以免增我罪過。沒有真正明心見性,所談所說盡是野狐禪啊,你想讓我墮落地獄嗎




他沉靜地說:我一生說法講經,辯論是非,因為沒有得道,沒有見性,說了妄語和見地不正的話,報應在身,得病? b口腔、食道、胃。他的臉越來越消瘦,因為坐禪,精神尚好。




我和他一本一本地燒他的作品,包括他的日記,不少還是用毛筆寫的,字跡工整。大冬天,我們以書稿取暖。看著他的淡定與超然,我很感動,也想,我死前,要像他一樣,燒盡自己所有的日記、文稿,不留那些雜碎,干干淨淨,毫無牽掛地離開。我的念頭一動,他笑了,說:別? カ琚A學我沒出息。




我來過多次,禪師都說在懺悔業障,懺悔過惡,他對我說:口業最難懺悔,這一生中,我講經說法,口出妄語,說人是非,口業大如山岳。他嘆口氣說,盡管口業深重,我還是要懺悔清淨了再死。看來,我比預期的日子要晚死一月,這一個月專門懺悔口業。修道學佛的人,口頭禪也造業啊,何況我口業不淨,說是非、爭曲直、談邪見,不知這一個月能否懺悔清淨。等我懺悔清淨了,就是我要走的日子。作為多年亦師亦友的人,我還是難過,問他:你要走了,有什麼話作為對我最後的忠告?




禪者說:我知道你的未來之路,但不能說破,說破就是害你。未來的路在你心中,你如果能在夜裡靜坐內觀,也會知道的。我這一生的經驗,能告訴你的,就是:沒有得道、沒有開悟見性前決不為師,為師就害人,誤人子弟即誤人性命,果報嚴重,我的報應就在你眼前,所以,決不好為人師




其二,你開悟見性,還要保任修行,修出更大的本領後再出來弘揚佛法,即便你有了弟子,記住,不要接受他人供養,決不剝削弟子,江湖上的事情我見多了,很多老師把弟子當僕人馬仔使喚,那個罪過很重




其三,不要輕視任何不懂佛道的人,哪怕他們見解幼稚、錯謬,都不能笑人,我這一生笑了很多見解錯謬的人,結果自己遭到報應,每一個沒有開悟的人都是未來佛,一旦開悟就是大師,你怎能嘲笑大師?這道理我懂,但習氣、傲氣使然,給自己招了不少禍端,最近一月所懺悔的,就是我曾經輕視過他人;




其四,你以後去參訪他人,哪怕外道宗師,也不要帶著成見去參訪,不要比較誰高誰低,人間有無數菩薩化身教誨,外道中何嘗沒有菩薩教化?不要帶分別心和成見,你一心聆聽,內觀、內智自生,生而不住。我過去好辯論,好爭鬥,口誅筆伐,結果自己得了咽喉癌、食道癌,罪孽深重啊。他說著眼淚流下來了,是懺悔的淚,是悟達的淚,也是教誨的淚。他用淚眼看我,記住了?我說,記住了。我這十餘年來也有一點點虛名,來拜師的人偶爾有,我深記禪者之戒,從來沒有收過徒弟。有人給我磕頭,我就趕快跪下給他磕頭。這都是禪者的教誨。




一個月後,他說:我要走了,還是投生西北吧,西北窮一點,但人厚道,佛道的根源甚深,不像江南人,拿佛道賺錢,也不像東北人,骨子裡並不敬佛。我就投生西北,咱哥倆有緣,三十年後,還能再見,那時你是大哥,我是小弟,你可要幫我。我們都笑了。我說:我向你學禪時不上進,你踢過我,那時該我踢你囉。他說:踢狠點,爭取在你一踢之下,我當場開悟。




他真的在認定的那天坐化,肉體火化。我分取了他一點骨灰,來京時還帶著,有一年,我發現窗外長的竟然是海棠,秋海棠,這才想起他的那首臨終詩:




海棠風過蟬魂香,寥廓青天是故鄉。




再來求道道安在?康寧福壽非吾望。




我恍然大悟,就把他的那點骨灰撒在窗外的海棠樹下。窗前原先有棵松樹,看了兩年,小區的物業把松樹移走,種了海棠,大概有五年了,夏天,海棠葉茂,無數鳴蟬在海棠葉下歌唱。海棠花紅的深秋,蟬聲已息,夜是那麼安寧,安寧得讓人猛然間不太習慣沒有蟬嘈的夜晚,禪嘈林愈靜,鳥鳴山更幽。蟬鳴聲不斷,顯出深林般的寂靜。我家住在一個叫康寧居的小區。《尚書》把福、壽、康、寧、善終當成人生的五福,那個禪者不求人間的五福,只求大道




他最後一次顯露神異,預言了我未來的居處,他的骨灰會滲進海棠樹枝。他說這些都是無常的,離大道、離見性還很遠。就他這樣的修行還是沒有了脫生死,沒有開悟,沒有見性。寫這篇文章時,禪者已經坐化十多年了,想想自己的修為,慚愧啊。那個禪者是誰?我不願意說出他的名字,他把一生的文稿焚毀,不希望有人記住他。我相信,總有一天,我會在茫茫人海遇見他的,不論是否認出他,我們總會有緣遇見,盡未來際,會遇見他,在那個了無分別的本地風光裡會遇見他。











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這番話很棒

白龍王說: 人只要脾氣好,凡事就會好

「要決定前途好不好、事事好不好,最重要是要有好脾氣,不要迷信,要尊敬父母比尊敬神明更多。」
⋯⋯

白龍王9大信條語錄

●很多人來到這裡都問我︰

我的事業好不好?家庭好不好?孩子好不好?姻緣好不好?

我只是回答一句︰你的脾氣好不好?一切都會有答案。

●拜神求平安,回家卻和父母頂嘴,要怎樣得到平安?

●父母才是真神,對父母比神好一點,一切便順順利利。

●心好有好日-這也是白龍王的座右銘。

●讀書讀得高就好,脾氣高就很不好。

●神不會騙人,只有人騙神。死人不會罵人,只有人罵死人。

●無論是甚麼人,壞人、好人、有錢人、窮人,來到這裡都要排隊。

●拜神不要迷信。

●好樹生好火,家中夫妻和諧,孩子才會學習去遷就人家。

人的一生都在學做人 學習做人是一輩子的事,沒有辦法畢業的。

人生不管是士農工商、各種人等, 只要學習就有進步,今天要跟大家分享需要學習的事。

第一、「學習認錯」 人常常不肯認錯,凡事都說是別人的錯, 認為自己才是對的,其實不認錯就是一個錯。 認錯的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖, 甚至向兒女或是對我不好的人認錯, 自己不但不會少了什麼,反而顯得你有度量。 學習認錯是美好的,是一個大修行。

第二、「學習柔和」 人的牙齒是硬的,舌頭是軟的,到了人生的最後, 牙齒都掉光了,舌頭卻不會掉,所以要柔軟, 人生才能長久,硬反而吃虧。 心地柔軟了,是修行最大的進步。 一般形容執著的人說,你的心、你的性格很冷、很硬,像鋼鐵一樣。 如果我們像禪門說的調息、調身、調心, 慢慢調伏像野馬、像猴子的這顆心,令它柔軟, 人生才能活得更快樂、更長久。

第三、「學習生忍」 這世間就是忍一口氣,風平浪靜,退一步海闊天空; 忍,萬事都能消除。忍就是會處理、會化解, 用智慧、能力讓大事化小、小事化無。 各位要生活、要生存、要生命,有了忍, 可以認清世間的好壞、善惡、是非,甚至接受它。

第四、「學習溝通」 缺乏溝通,就會產生是非、爭執與誤會。 現在中國大陸、香港和台灣, 兩岸三地最重要的就是溝通, 相互了解、相互體諒、相互幫助, 大家都是龍兄虎弟,互相爭執、不溝通怎麼能和平呢?

第五、「學習放下」 人生像一只皮箱,需要用的時候提起, 不用的時就把它放下,應放下的時候,卻不放下, 就像拖著沉重的行李,無法自在。 人生的歲月有限,認錯、尊重、包容才能讓人接受,放下才自在啊!

第六、「學習感動」 我們看到人家得好處,要歡喜; 看到好人好事,要能感動。 感動是一個愛心、菩薩心、菩提心, 在我幾十年的歲月裡,有許多事情、語言感動了我, 所以我也很努力的想辦法讓別人感動。

第七、「學習生存」 為了生存,我要維護身體健康, 身體健康不但對自己有利,也讓朋友、家人放心, 所以也是孝親的行為。




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如果在 8題中,你能答對3 ~ 我就拜你為師!


A. 夕陽西下斷腸人在醫院

B. 台灣是海洋性氣候,夏天吹 風。









C. 與忠孝東路連接,通往總統府的是柏油 路。


D. 世界最長的車是 車。


E. 人類最後的牙齒是 牙。


F. 近代西方殘害中國的兩樣東西(1)鴉片(2) 英文


G. 台灣學生的共同語言有三(1)國語(2)台語(3) 台灣國語


H. 十二生肖中,何者會「掌握」人類未來? 滑鼠


















答案請 Mark起來(反白) 就可以看到唷~~.........

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敘述一位從6歲起被診斷出罹患妥瑞氏症,不自主的發出狗吠聲及頭部的抖動,歷經24次面試老師失敗,他從不放棄希望,山景小學的校長和副校長給了他一個證明的機會,他用認真幽默的熱情教學態度征服了大家的心……





分享:生命教育系列展--【叫我第一名】




這是一部感人的短電影,與您一起分享.


影片簡介:

(一)美國 Hallmark Hall of Fame 頻道自製的影片,根據真人實事拍攝,



敘述一位患了「妥瑞氏症」(Tourette)的男孩 ( 布萊德‧柯恩 Brad Cohen ),



努力達到成為老師的夢想,並且克服病症的故事。


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----- 轉寄信件 ----




















讓人省思 妳我是否長存對週遭的感恩心,卑微的妳我能活著就是多少人的供養,地球對妳我沒有責任及義務。




多省心 共勉














宋朝的許斐在《責井文》裡講了這樣一個故事:




這年夏天,院中的水井因天氣乾旱而枯竭。





許斐很生氣,責備枯井說:『我先前只當你這好那好,哪裡知道你居然在關鍵的時候沒水了,從今往後,我寧可不做飯不喝水,也不會再卑躬屈膝地向你要水了。』罵完,便回屋裡睡覺了。






夢裡,他見到一個童子,滿面塵土,嘴唇焦乾:『我是井神呀,使你鍋不生塵,衣服上不凝結污垢的,是誰呢?使你筆硯濕潤,可以奮筆書寫,酒杯裡盛滿了酒,泛著月影,浮著花香的,又是誰呢?





長久地救助您卻沒有功勞,一次喝不到水便結成怨恨,您為麼如此缺少感恩之心呢?





我這就去敲開天門,請求打開泉水的閘門,滿足您沒有止境的取水要求。』








許斐從夢中驚醒,卻不見了童子,只聽到屋外響起了淅瀝的雨聲。




這則故事令人深思.......

在現實生活中『久濟亡功,一渴成怨』者不乏其人





比如一個朋友,歷來仗義疏財,極講義氣。





有個熟人日子過得不景氣,三番五次地向他借錢,他都有求必應




有一天,那人又來借錢,而且一張口還是一個大數目。不巧的是,這位朋友正投資做一筆生意,一時挪不出錢來滿足他。





結果那人說了許多陰不陰陽不陽的話,恨恨地走了,碰上這種人就夠嗆了。

許斐的《責井文》給了我們幾點很好的警惕




一是我們要心懷感激之情,對待幫助過我們的人要言謝。




二是我們應該學會換位思考,在求助於別人的時候體諒別人的難處,不要動輒生恨。




三是要心胸寬闊,善待別人的無理取鬧。

文中的井神遭到人家不講理的責備後,還肯上天「賣面子」代人要水,這表現了很大程度的寬容之心,令人心生敬意。

人生在世,碰上「枯井」的時候很多,但願你不會去責罵「枯井」。




當幫助他十次百次時,他不見得會感謝。




但當有一次不幫他時,他一定會不悅、抱怨。







此時只有兩種情況:
一是他本身個性如此,不懂得感恩惜福。




一是他沒將你當朋友,不把你當一回事。




對待這種人最好的方式是 ---遠離他!


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劉德華,是香港娛樂圈的四大天王之一,影視歌壇的三棲紅星,眾多年青人的偶像。鮮為人知的,原來他是一位虔誠的佛教徒,是妙蓮老和尚之皈依弟子。



據劉德華(以下簡稱華仔)說,家中父母是信佛的,自小亦有接觸佛教,但都是去寺院拜佛﹑參觀﹑遊覽而已,對佛教教義可以說是一知半解。真正認識佛教和皈依佛教,作為自己的宗教信仰,都是近幾年之事。



在此之前,華仔在港﹑台兩地亦曾接觸﹑認識不少高僧大德,後來經朋友介紹認識到台灣靈巖山寺上妙下蓮老和尚,可以說是一種緣份。華仔初見老和尚慈祥而又莊嚴的法相,聽其開示,煩惱頓息,寂靜安祥;猶如紅塵中之清蓮,頓感身心清涼自在;老和尚平實無華的言詞,是高僧般若智能的流露;語重心長的剀切教誨,無非是悲願無盡的度世本懷。華仔悠然生起皈依之念,於是在妙蓮老和尚接引下,成為真正的佛弟子,法名“慧果”。



“諸法因緣生,亦從因緣滅。”這是佛教所講因緣所生法。



在皈依當日,華仔問師父:自己會否出家?



妙蓮老和尚說:我們信佛學佛,要了達緣生緣滅──萬事皆隨因緣而變,一切要看“因緣”。



華仔自從歸依三寶,認真地接觸佛教,受師父妙蓮老和尚之啟發後,人生的目標和以前亦有所不同,不像以前那麼多陋習。學了佛,較容易接受不如意之事。



師父常說:“凡事向好處想,忍一忍就過去了嘛!既然有些事情一定要做的,為何不用個歡喜心去做呢?大家都開心不好咩?盡量去嘗試接受﹑容忍﹑包涵;以歡喜心做任何事,就能做得更好,而且身心快樂。”因此華仔做人處事比以前較為寬宏大量,人生觀亦豁達開朗!



學佛的收獲



華仔認識到由於自己對佛教義理認識不深,不能去宣講佛法,唯有身體力行,多做慈善事業。記起師父經常開示弟子:“未成佛道,先結人緣。只要用你的悲心,說好話助人向善;看到人家做善事,發隨喜心贊歎心,令對方成就,都能修福田。”出錢或出力,幫助貧窮無依者,都能廣結善緣。身為藝人,可以用自己的身份媒介,去揚善,勸更多人獻出愛心,參與慈善活動。



很多時候,華仔往台灣拍電影,但都抽不出時間上靈巖山寺去探望師父,只可打電話作簡單的問候,與師父見面的機會不多。師父不能經常指點,但可以從師兄弟中或善知識中去了解佛法的真義。華仔感覺師父佛學上的知識,全擺在面前,在乎有沒有心去學,要看自己能否感覺到?吸收得到?



華仔與妙蓮老和尚傾談中,感覺到師父多數用很簡單的譬喻,將信念﹑道理帶給自己,很容易明白:什麼是“第一”?尤其是藝人,在這個娛樂圈子裡,很多時都為爭這個“第一”而煩惱。但師父帶給我“第一”的啟示是:所有人都需要你的時候,你能夠帶給他們所需要的,你就是“第一”。



任何事情都有它的次第,佛教講因緣﹑時節﹑果報。要按照次第一步一步地來,時機未到,你想亦沒有;時機一到,你不想它也有。學佛的人要大公無私,就好像佛陀一樣,“不為自己求安樂,但願眾生悉離苦”,不要以私心做事,只為自己而損害他人。



曾經問華仔,皈依後對佛法有什麼新的認識?



華仔坦白說,對佛法還是認識有限。盡管如此,他承認佛法對人生觀有所啟發:“皈依前,我的埋怨比較多,什麼事情也要問個為什麼。皈依後,我較能安於現實。雖未至於無求,但也不會因為某一件事不稱心如意而受影響,心境較以往平靜得多了。以前完全站在自己的立場看問題,事情做不好,會怪人、怪自己,放不下。現在好一些,懂得包容,心情輕好多,沒有甚麼大不了!”



譯述推廣《解惑叮嚀語》



19999月,妙蓮老和尚的《解惑叮嚀語》有了廣東話譯本的CD、錄音帶,轉述人是劉德華,因此,有意無意間吸引了更多人的注意。華仔以他虔敬的發心、動人的聲線,恭錄了他師父上妙下蓮老和尚的開示問答《解惑叮嚀語》,免費結緣,把老師父的國語開示以粵語演譯,方便香港的信眾與市民聆聽受益。從構思、制作到流通,都是低調進行,看得出華仔的全心全意,以及他對師父的尊重。



《解惑叮嚀語》是妙蓮老和尚平常跟弟子聊天或者是他講經、開示和問答節錄,其內容與我們的生活息息相關,問得貼心,答得精彩。例如家人不和,怎麼辦?命運可以改變嗎?為兒孫做牛馬,值得嗎?如何令婆媳和睦?致富可有良方?吃虧、工作不開心、睡不著,怎麼辦?窮人如何布施?丈夫有外遇怎麼辦……等等,現已出書了。



劉德華是影視歌三棲藝人,聲音的表達能力自有一定的水准。但他在這許多演唱會、演戲、拍廣告、讀劇本、練健身等工作之中,如何還能夠勻出時間來做這件看似簡單實則繁瑣的譯述工作?是什麼原因促使他要做這件事?



華仔自己解釋到:“我覺得,香港人對看書的興趣,遠不及聽聲帶。在台灣、在大陸,讀書風氣都比較盛。可是在香港,尤其是想要推廣佛學,你要人看書,一定事倍功半。所以我才想,假如把師父的《解惑叮嚀語》翻譯成廣東話錄成CD,大家當聽故事也好,當聽歌也好,都容易接受好多。這就是這件事的緣起。



我們第一批錄了五萬份,之後有沒有加制或制了多少,我並不知道。完成了就放下了,沒有過問。有人喜歡,能推廣,當然是最好的事,我想我師父會很高興的。”



從一九九五年開始,華仔就在港台地區擔任了五個大使:“消防大使”、“反毒大使”、“骨髓捐贈基金形像大使”、“海洋公園鯨豚保護基金名譽大使”和“生活教育中心親善大使”。以公益活動的“大使”,為社會付出愛心,促進港台人文素質的提高。華仔聲稱:“如有佛教任何團體,需要我幫忙的時候,我會盡量抽空配合,希望能夠參與更多的慈善事業!阿彌陀佛!”



懂得看破、放下、自在,人生就會活出彩虹。劉德華演繹妙蓮老和尚的解惑叮嚀,默默地推廣佛法,不斷地助人為樂。


.



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等到老的時候,裡面除了錢,還有無限的幸福~
(網路轉分享)

我的"婚姻存摺"是出嫁那天,媽媽遞到我手上的.
當時,我以為會是一大筆錢,打開一看發現只有1000元.
⋯⋯

我用失望的眼神看著媽媽,
媽媽卻笑著說:
"這是我特意為你們辦理的'婚姻存摺',
以後每逢值得紀念的日子,都可以存一筆錢,
等到老的時候,裡面除了錢,還有無限的幸福…"

當時,我對母親這份心思不以為然,倒是丈夫記在了心上.
婚後沒多久,他就先後存了兩個500元,
一個是因為他升職了,第二個是因為我手術治愈出院.
當時我嘴上笑他無聊,其實心裡甜蜜無比,
畢竟他把我的健康也當作一件讓他感到幸福的事.

沒過多久,我懷孕了,這一次,我足足往裡面存了2000元.
但很快,我們開始有了爭吵和冷漠﹔
孩子出生帶來的快樂是短暫的,
洗不完的尿布、喂不完的奶,
進一步加劇了我們感情的惡化.

而那本婚姻存摺像被遺忘了,寂寞地躺在抽屜角落,
上面的數字久未見漲.

我們鬧離婚的時候,
媽媽說,你們先把存摺上面的錢花光了再離吧,
雖然錢不多,但是你們共同的財產.

於是,我第一次取了1000元,
然後拎著幾件心儀已久的衣服離開商場時,
我又回去對售貨小姐說:
'對不起,我不買了!
請你退回我剛才付給你的錢.'
也許當時的局面窘迫極了,
但我腦海裡想到的是那1000元婚姻積蓄的來源:

他是個害羞的男人,
但曾在街頭大聲地對我說'我愛你',
我為此存下100元﹔
他記得我的生日、鞋號、密碼及最怕的事,
我為此在生日那天存下300元﹔
他對女人有風度,也有距離,
不給暗戀他的女下屬任何機會,我為此存下500元…
啊,這1000元裡就有這麼多的幸福積累,
再看看婚姻存摺上的兩萬多元,
我的眼睛忽然就有些濕潤起來.

晚上回到家,我把存摺交給他,
說:'趕緊花吧,花光了好離婚.

第二天晚上,他把存摺遞到我手上,我打開一看,
發現反而多了1000元.
他說:'那上面的每一元錢都記錄著我們走過的歷程,
我第一次發覺原來是這樣的愛你,索性又存進了1000元.
我們從此又和好如初了.

還是媽媽說得對,
以愛情的名義為婚姻開個戶口,
把夫妻間所有快樂的、幸福的、浪漫的事,
通通存進銀行!

有了這本日積月累的婚姻存摺,即使是再貧窮的婚姻,
也決不害怕透支.
更多


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男人是藥! 妳喜歡那一種藥?
毒藥
一個男人被封為毒藥是無上的光榮,因大部分的男人都不過是普通成藥。
胃藥
有些男人是胃藥,
⋯⋯
當你胃裡空蕩蕩或胃酸過多時,可以找他陪你吃吃飯,但他絕不是可以陪你吃一輩子飯的人選。
止痛藥
有些男人只是止痛藥。在你失戀之後,可以找他陪你度過傷心寂寞的日子,但他終究不是你愛的人,如果可以,誰願意吃止痛藥?
感冒藥
有些男人是傷風感冒藥,吃不吃藥傷風感冒還是會痊癒,這種男人可有可無。
減肥藥
有些男人是減肥藥,如果不到最後一步誰肯要他?
避孕藥
有些男人是避孕藥,不要他就沒有安全感,要他又有副作用。
春藥
有些男人是春藥,他喜歡上床多過談情。

只有毒藥,令人沉迷,非愛不可,明知他是毒, 還是心甘情願服毒,直到肝腸寸斷。而有些男人是中藥. 一開始效果不見得好.但”日久見人心”藥效是愈來愈顯著.
到最後.一定就能病癒.藥性溫和且不傷身... 只要堅持得久. 包君能滿意呢!有些男人是瀉藥,跟他在一起一輩子就完了!”
他呢? 是那一種?
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挺意思的回覆 !

祝各位週末愉快囉!
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> 想要買名牌,不如讓自己變成名牌。
> >
> > 我怎樣才能嫁給有錢人?(一個年輕漂亮的美國女孩)
> > 在美國一家大型網上論壇金融版上發表了這樣一個問題帖︰
> > 我怎樣才能嫁給有錢人?
> >   
> > 我下面要說的都是心裡話。
> > 本人25歲,非常漂亮,是那種讓人驚艷的漂亮,
> > 談吐文雅,有品位,想嫁給年薪 50 萬美元的人。
> >   
> > 你也許會說我貪心,但在紐約年薪100 萬才算是中產,
> > 本人的要求其實不高。這個版上有沒有年薪超過 50 萬的人?
> > 你們都結婚了嗎?
> > 我想請教各位一個問題 -- 怎樣才能嫁給你們這樣的有錢人?
> > 波爾斯
> >
> >
> > 一封令人拍案叫絕的回覆信 (一個華爾街金融家的回帖)
> >   
> > 親愛的波爾斯︰
> > 我懷著極大的興趣看完了貴帖,
> > 相信不少女士也有跟你類似的疑問。  
> > 讓我以一個投資專家的身份,對你的處境做一分析。
> > 我年薪超過 50 萬,符合你的擇偶標準,
> > 所以請相信我並不是在浪費大家的時間。  
> > 從生意人的角度來看,跟你結婚是個糟糕的經營決策,
> > 道理再明白不過,請聽我解釋。
> > 拋開細枝末節,你所說的其實是一筆簡單的“財”“貌”交易︰
> > 甲方提供上述人的外表,乙方出錢,公平交易,童叟無欺。
> > 但是,這裡有個致命的問題,
> > 你的美貌會消逝,但我的錢卻不會無緣無故減少。
> >   
> > 事實上,我的收入很可能會逐年遞增.
> > 而你不可能一年比一年漂亮。
> > 因此,從經濟學的角度講,我是增值資產,你是貶值資產,
> > 不但貶值,而且是加速貶值!
> > 你現在 25 歲,在未來的五年裡,
> > 你仍可以保持窈窕的身段,俏麗的容貌,雖然每年略有退步。
> > 但美貌消逝的速度會越來越快,
> > 如果它是你僅有的資產,十年以後你的價值甚憂。
> >   
> > 用華爾街術語說,每筆交易都有一個倉位,
> > 跟你交往屬於「交易倉位(TradingPosition)」,
> > 一旦價值下跌就要立即拋售,
> ; > 而不宜長期持有,也就是你想要的婚姻。
> > 聽起來很殘忍,但對一件會加速貶值的物資,
> > 明智的選擇是租賃,而不是購入。
> >   
> > 年薪能超過 50 萬的人,當然都不是傻瓜,
> > 因此我們只會跟你交往,但不會跟你結婚。
> > 所以我勸你不要苦苦尋找嫁給有錢人的秘方。順便說一句,
> > 你倒可以想辦法把自己變成年薪 50 萬的人,
> > 這比踫到一個有錢的傻瓜的勝算要大。
> >   
> > 希望我的回帖能對你有幫助。
> > 如果你對“租賃”感興趣,請跟我聯系。



 

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~沒有人能例外,爭什麼








人的一生長短 自己無法知瞭





若分人生三泰躺、座、立





人一生的椅子 佔了三分之一





循著圖仔細看 你已經座在哪?








星期日還不去騎車、運動,等到最後做輪椅,為時已晚!!!












人的一生,到底在追求甚麼?






























一個美國商人坐在墨西哥海邊一個小漁村的碼頭上,看著一個墨西哥漁夫划著一艘小船靠岸。








小船上有好幾尾大黃鰭鮪魚,這個美國商人對墨西哥漁夫能抓這麼高檔的魚恭維了一番,








還問要多少時間才能抓這麼多? 墨西哥漁夫說,才一會兒功夫就抓到了。

美國人再問,你為甚麼不待久一點,好多抓一些魚?





墨西哥漁夫覺得不以為然:這些魚已經足夠我一家人生活所需啦!

美國人又問:那麼你一天剩下那麼多時間都在幹甚麼?

墨西哥漁夫解釋:我呀?我每天睡到自然醒,出海抓幾條魚,回來後跟孩子們玩一玩,再跟老婆睡個午覺,黃昏時晃到村子裡喝點小酒,跟哥兒們玩玩吉他,我的日子可過得充滿又忙碌呢!

美國人不以 為然,幫他出主意,他說:





我是美國哈佛大學企管碩士,我倒是可以幫你忙!

你應該每天多花一些時間去抓魚,到時候你就有錢去買條大一點的船。








自然你就可以抓更多魚,再買更多漁船。然後你就可以擁有一個漁船隊。





到時候你就不必把魚賣給魚販子,而是直接賣給加工廠。然後你可以自己開一家罐頭工廠。





如此你就可以控制整個生產、加工處理和行銷。然後你可以離開這個小漁村,搬到墨西哥城,再搬到洛杉磯,





最後到紐約。在那裡經營你不斷擴充的企業。

墨西哥漁夫問:這又花多少時間呢? 美國人回答:十五到二十年。

墨西哥漁夫問:然後呢? 美國人大笑著說:然後你就可以在家當皇帝啦!





時機一到,你就可以宣佈股票上市,把你的公司股份賣給投資大眾。





到時候你就發啦!你可以幾億幾億地賺!

墨西哥漁夫問:然後呢?

美國人說:到那個時候你就可以退休啦!你可以搬到海邊的小漁村去住。





每天睡到自然醒,出海隨便抓幾條魚,跟孩子們玩一玩,再跟老婆睡個午覺,





黃昏時,晃到村子裡喝點小酒,跟哥兒們玩玩吉他囉!

墨西哥漁夫疑惑的說:我現在不就是這樣了嗎?

人的一生,到底在追求甚麼? 那你的一生,到底在追求甚麼?






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淡泊人生;"等到有一天" 你或許沒有機會 / 作者:孫越


人生不一定要當『最好』,但一定要懂得讓自己『更好』。仔細品嚐,愈嚼愈有味道! 淡泊人生;


"等到有一天" 你或許沒有機會 / 作者:孫越

生活越來越方便,但是時間卻越來越少。 我們的學位越來越高,常識卻越來越少。 知識越來越多,判斷力卻越來越差。

我們有更多的專家,但是也有更多的問題。 醫藥越來越好,但健康越來越少。 我們花費太多,歡笑太少。 車開得太快,火氣上來也更快。

睡得太晚,閱讀太少,電視看得太多,而且禱告太少。 我們所擁有的資產倍增,但是價值卻遞減。 我們說得太多,但是愛心太少,且謊話連篇。

我們學習如何經營生活,但沒有建造生命。 我們在生命中加增歲月,卻沒有在歲月中增長生命。 我們有越來越高的建築,但也有越來越低的 EQ。

有更寬廣的高速公路,但有更狹窄的視野。 我們花費得更多,但擁有的更少。 我們買得更多,但享受得更少。

我們可以登陸月球回來。但是卻無法拜訪對街的鄰居。 我們可以征服外太空。但是卻無法掌控內心世界。 我們可以分裂原子核,但是卻無法挪去心中的偏見。

我們更多書寫,卻更少學習。 更多計畫,卻更少成就。 我們學會忙碌,但學不會等候。 我們的收入更高了,但道德更低了。

我們生產更多電腦,掌握更多資訊, 複製更多拷貝,但我們的溝通卻更貧乏。 我們的數量提高了,品質卻降低了

這是快速食品充斥卻消化不良的時代。 高大的身軀與低劣的性格並存的時代。

更多休閒卻更少歡樂。 更多食物卻更少營養。 更多雙收入家庭,但更高的離婚率。 更多千萬豪宅,但卻更多破碎的家庭。

我建議,在今天這樣的世代, 你不要保留任何事情到特殊的場合才做,
因為你活著的每一天都是特殊場合。

勤加閱讀,追求知識, 坐在你家的前廊上欣賞自然美景,
無需汲汲營營於生活需要。


多花時間與家人及好友在一起,享受喜歡的食物,到你喜愛的地方去遊覽。

生命不只是為了存活, 而是一連串愉快事件組成的的鏈條。

將你的水晶高腳杯拿出來, 不要將妳最好的香水存起來,任何時候你想要用的時候就用它吧。

把「
有一天」「將來的某一天


從你的字典中刪除。


















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後記的最後一段特別棒








所以,如何才能愛你的敵人呢?







請看完就知道










寬恕的真諦





有個婦人來求診。




她的主述都是一些焦慮、憂鬱的症狀。




診斷並不困難,就是憂鬱症,任何一位精神科醫師都可以辦到這點。




問題在於是什麼造成她的憂鬱?




又該怎麼治療?







「是我的先生。」婦人痛苦地說著。




「但我不知道我該不該這樣說?」




婦人陳述了一段艱辛的過去。







原來,婦人面對著婚姻暴力的問題。




先生喜歡喝酒,一喝醉,就動手打她。




先生因為酒醉的關係,工作都無法維持長久,讓她不得不到外面工作賺錢,貼補家用。




但儘管如此,當她回到家中之後,所有大大小小的家事,以及三個小孩的扶養,都需要她來處理。




她身心俱疲,整天生活於恐懼當中,她還擔心家庭暴力的現象,會影響小孩子的發展。







「妳的公婆怎麼說?」




「他們都站在先生那邊!」




婦人又敘述了一段悲情的故事。







聽起來,公公婆婆偏袒親生的兒子,當暴力出現時,公婆往往反過來指責她事情沒處理好,才激怒她先生。




而妯娌姑嫂們,也都採取自掃門前雪的態度。







到頭來,她變成了一切問題的核心。







明明她是受害者,她卻必須負擔「不要讓先生生氣」的責任。




她不斷受挫,而且還不斷受到其他人指責。




然而,這還不是苦的──







「大家都要我寬恕他們」。







婦人幾乎崩潰。




「教會的姊妹都很關心我,沒有他們,我活不到現在。但我說實在的,我真的很難去寬恕那些傷害我的人。」




「那你曾經去報復過嗎?」




「我很想。但我不敢。而且,我偶爾也會懷疑:到底真相是如何?




是我做錯了,才導致先生打我?




我到底怎麼了?」




「所以,我聽起來,妳面對的問題有幾個:







妳目前處於很不確定的狀態。




事實真相、孰是孰非妳沒有辦法確定。




其次,妳很想報復,但妳又不希望這麼做;但如果要放任妳這樣下去,妳又無法忍受。




所以聽起來,妳很想說:




妳先生聯合全家來欺負妳,但妳不甘心,妳想報復,但又覺得不妥,別人要妳寬恕,妳也做不到?」







婦人點點頭。




「他們都說我瘋了。我也很擔心:自己是不是瘋了?」




「我只是個醫師,不是上帝,所以我沒有能力幫你做判斷。至於診斷,我不認為那很重要。」我說。







「我只告訴你該怎麼做。




首先,先問妳幾個問題──妳鄰居對這件事情的看法怎樣?」




婦人想了想,搖搖頭。「我沒問過他們。」




「妳有什麼生活嗜好或娛樂消遣嗎?」




婦人搖搖頭。




「倘若妳被趕出家門,妳能自己活的下去嗎?」




婦人搖搖著。




「妳仔細想一想,關心妳的人多?還是傷害妳的人多?」




婦人想了很久。「其實關心我的人比較多。」




「好,那妳花多少心思在那些關心妳的人身上?」




婦人愣住了。




這就是問題核心。」我說。




「妳被先生傷害,也被婆家傷害,妳一心尋求所謂的正義,但妳又沒有辦法證明自己是對的。





所以妳什麼事情都不能做,這就是妳既焦慮又憂鬱的主因。




而傷害妳的人少,關心妳的人多,妳卻老是花時間討好那些傷害妳的人,卻將愛 的人棄之不顧。這豈不是很荒謬嗎?







「所以,最愛妳的人是誰呢?是妳自己。




圍繞在妳旁邊的、關心妳的人是誰呢? 是那些朋友。妳得在心中提升他們的地位 ! 妳應該多為自己、也多為朋友們著想。




傷害妳的人是誰呢?




聽起來是妳的先生、婆婆。




妳得在心中把他們降級。




妳無須去追問:他們為什麼要這樣做?




也無需去討論:他們到底好不好?




這些真相與評價,留給上帝去做判斷,不是身為凡人的妳應該去做的。




妳要做的,只是減低他們在妳心中的比重。







先生想打妳,妳就去申請保護令,不然就跑給他追。




婆婆喜歡指責妳,妳就不要讓她有開口的機會。




他們一罵妳,妳就藉故離去,要不然,就乾脆跟他們各說各話。




該妳做的事情妳就做,不該妳做的事情就讓它放到爛也沒關係。」




「不能不做的,不然我會被罵死的。」




「妳又來了。妳又在關心那些傷害妳的人了。」我說。




「而且,說實在的,妳即使配合他們,他們就會對妳有好評價嗎?」




「我明白了。」




婦人默認了,但是想了一想,又開始猶豫。




「這樣子不是違背了寬恕的真意嗎?我不是該去愛我的敵人嗎?」




我微微笑。




「容我賣個關子,幾個月後妳就會知道。」







一個月過後,婦人來返診。




臉上開始有笑容了。




我因為時間不夠,就沒有多說什麼。




幾個月過後,婦人整個人都變了樣子:




她衣著亮麗多了,講話大聲多了,走起路來也有元氣,乍看之下,很難想像這就 是幾個月前,那個即將瀕臨自殺的憂鬱症婦人。




「這幾個月來怎樣?」




「奇蹟。」婦人神采飛揚地說。




「我只能說是奇蹟。我照著您的說法去做。




我才赫然發現:我身旁有這麼多人默默在關心我!




我的鄰居、教會的姊妹,甚至我的小姑們也是。




我以前都沒注意過他們,而且也根本不在意他們。




我真的都專注於我的先生。




偏偏他傷害我最大!」




我微笑不語。







「我乾脆就不去理他。







我沒去請保護令──我還是比較傳統,不好意思將家醜外揚。




但是,他現在一喝醉,我就躲開。他連想打我也沒機會。結果他竟然去打我婆婆,我婆婆氣壞了,開始罵他。




我現在除了必要的工作,我其他事情都不管了。我把自己的時間放在教會、街坊鄰居上面。




而且,我還報名了才藝班。




我要多學些東西。




最令人高興的是,這些日子我的心情越來越好,我的小孩也彷彿感染了我的情緒似的,越來越開朗。」




「妳明白什麼是寬恕的真意了嗎?」




「我不懂。」一絲陰霾浮現婦人臉上。




「我有時候還會擔心。我是不是太自私了。」




「是該告訴妳答案的時候了。」我說。




「妳覺得妳先生為什麼會打妳?」







「我發現他很缺乏自信,小時候被父母保護的太過了,他又不懂得怎麼表達自己。




當他發現自己做不到自己想要的東西時,他就會直接將憤怒發洩出來。




而我很倒楣,就成為他的受氣包。」







「所以過去妳的挨打,就是在幫助他繼續惡化,讓他永遠沒機會學習。」







「以後不會了。」婦人尷尬地笑一笑。




「說實在的。我覺得他蠻可憐的。我有點想幫他。但又不知道該怎麼做?」




「妳需要的是知識、方法、跟資源。這些妳可以在一些書籍、助人工作中學習到,妳也可以回到校園──有何不可?」




我闔上病歷。「還有其他問題嗎?」




「我還是不知道寬恕的真意。」




「妳已經替我回答過了。」我淡淡地說。







後記:




很多受苦的人都誤把「縱容」當成「寬恕」。




事實上,縱容是懦弱的表現,而寬恕卻是勇氣的實現




一個人如果學不會愛自己、以及愛所有愛他的人,那他就不會有足夠的力量去抗拒懦弱──




他會將所有的資源拿去討好那些傷害他的人,對方將成為「壞人」,而他自己就會成為「受害者」,到最後就是合演一齣悲劇,雙雙一起墮落。







絕大多數人一想到寬恕,就想到自我犧牲,但事實上,寬恕背後是有個強大力量的。




上帝的愛散在於天地間,你必須透過愛才能領略到那個力量,當你被那強大而良善的力量所包圍時,寬恕就會成為再自然不過的結果。







所以,如何才能愛你的敵人呢?




最快的方式就是先去愛所有愛你的人,同時不要對敵人進行任何評價,也不要配合敵人、或讓敵人有任何繼續傷害妳的機會,更不要浪費唇舌在辯論孰是孰非上。







倘若你能做到這點,力量就會開始累積,當你成為強者的那一天,你將會發現:




寬恕竟然是如此的容易。












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忽略的智慧


/張禮文



在美國加州的島上,有一種鳥叫美洲鷹。由於市場上有人高價收購,當地人對美洲鷹進行瘋狂的捕獵,導致美洲鷹在島上絕跡,人們再也看不到牠的蹤影,認為這個物種已經從世界上消失了。



美洲鷹究竟是一種什麼樣的鳥呢?一隻成年的美洲鷹,是體重達到 二十公斤 ,兩翼自然展開達到三公尺 的巨鳥。牠在海面上飛行時,一個俯衝下來,就能抓起一隻小海豹飛上天空。這種鳥絕跡了,人們很後悔當時衝動的行為。



在大家認為世界上不可能再出現美洲鷹的時候,美國一名專門研究美洲鷹的科學家阿.史蒂文,卻在南美安第斯山脈的一個岩洞?堙A發現了絕跡多年的美洲鷹。讓人感到不可思議的是,這種體形龐大、習慣在海上飛翔的美洲鷹,竟然能在擁擠狹小的岩洞中生活。



阿.史蒂文發現,洞中到處都是奇形怪狀的岩石,岩石與岩石之間最大的距離是 零點五英尺 ;最狹窄的地方,兩塊岩石幾乎緊貼在一起。有的岩石薄得像刀片,有的岩石尖得像釘子。在這樣的情況下,別說身體龐大的美洲鷹無法生活,連麻雀恐怕都很難棲身。美洲鷹究竟是以什麼樣的方式生活?所有專家都難以想像。



阿.史蒂文利用高科技的方法,在洞中捕捉到一隻美洲鷹,然後用許多樹枝把牠圍在中間,再用鐵蒺藜做成直徑為零點五英尺 的小洞,試著讓牠從洞?堜馴~飛。



美洲鷹一下子便從 零點五英尺 的小洞?堶艇X去了,速度快得誰也沒有看清楚是怎麼一回事。阿.史蒂文只能透過錄影的慢動作觀察。



錄影的慢動作顯示,美洲鷹在穿過小洞的一剎那,翅膀緊緊地貼在肚子上,雙腳直直伸到尾部,與伸直的脖子和頭保持在一條直線上,巨大的軀體在瞬間變成一條又柔又軟的麵條,進而輕鬆做到人們無法想像的事情。



在對美洲鷹研究中,阿.史蒂文還發現,美洲鷹身上布滿了大小不一的老繭子,老繭子的堅硬程度可以與岩石相抗衡。可見,當時美洲鷹為了躲避人類的追捕,來到這樣的岩洞?堙A為了適應環境,為了讓自己龐大的身軀能穿過岩石之間狹小的縫隙,在一次次地受傷中調整自己、改變自己,終於讓自己的身上有了老繭子以抵禦岩石的摩擦,讓自己龐大的身軀柔軟到可以瞬間成為一條直線。



美洲鷹無法躲避人類的捕殺,無法改變岩洞的狹小,但是牠卻改變自己,進而獲得新生,讓瀕臨絕跡的物種得以延續。



作為人類,很多原因會把我們逼到連翻身都不能的狹小空間。想要活下去,我們就得像美洲鷹一樣,不斷地縮小自己,以騰出更大的生存空間。



縮小自己是很困難的,可能會流淚,可能要受傷,但是只有勇於並且甘願縮小自己的人,才可以穿過狹小的縫隙,獲得更廣闊的天空。





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